kumbh mahaprv 2025 prayagraj

कुंभ महापर्व भारत में मनाया जाने वाला दुनिया का सबसे बड़ा आध्यात्मिक समागम है। यह एक भव्य हिंदू त्योहार है जो आस्था, भक्ति और आध्यात्मिकता के संगम का प्रतीक है। हर 12 साल में आयोजित होने वाले इस आयोजन में लाखों श्रद्धालु, संत और तीर्थयात्री आते हैं जो आध्यात्मिक शुद्धि और आशीर्वाद पाने के लिए विशिष्ट स्थानों पर पवित्र नदियों में डुबकी लगाने आते हैं। यहाँ कुछ मुख्य विवरण दिए गए हैं:

भारत और पूरे विस्व भर में प्रसिद्ध यह सांस्कृतिक धरोहर है कुम्भ महापर्व में पूरे विश्वभर के करोड़ों भक्त श्रद्धालु जन अनेक मठ मंदिरों से धर्म स्थलों से यहाँ आते है और भगवान का धन्यवाद करते की हम जैसे पापी मनुष्यों के लिए आपने यह भारत जैसे पुण्य रत्न बनाया है जहाँ कुम्भ के समय न किसी का धर्म न जाती न वर्ण कुछ नहीं देखा जाता यहाँ पर सब एक समान होता है गंगा जैसे स्थलों में सबका एक समान अधिकार होता है भेद भाव ऊच नीच के लिए कोई स्थान नहीं होता है यहाँ पर सब भगवान के बच्चे होते है सब एक समान होते हैं

महत्व

यह त्योहार हिंदू पौराणिक कथाओं, विशेष रूप से समुद्र मंथन (समुद्र मंथन) की कहानी पर आधारित है। सनातन शास्त्रों के अनुसार, मंथन के दौरान, अमरता के अमृत की बूँदें पृथ्वी पर चार स्थानों पर गिरी थीं: प्रयागराज, हरिद्वार, उज्जैन और नासिक।
ऐसा माना जाता है कि कुंभ महापर्व के दौरान पवित्र नदियों में डुबकी लगाने से पाप धुल जाते हैं और मुक्ति (मोक्ष) मिलती है।
स्थान कुंभ महापर्व चार स्थानों पर मनाया जाता है:

१.प्रयागराज (इलाहाबाद) – गंगा, यमुना और पौराणिक सरस्वती नदियों के संगम पर।
२.हरिद्वार – गंगा नदी के तट पर।
३.उज्जैन -छिप्रा प्रा नदी के तट पर।
४. नासिक – गोदावरी नदी के तट पर।
कुंभ उत्सवों के प्रकार
महाकुंभ मेला: प्रयागराज में हर 12 साल में आयोजित किया जाता है।
अर्ध कुंभ मेला: हरिद्वार और प्रयागराज में हर 6 साल में आयोजित किया जाता है।
पूर्ण कुंभ मेला: हर 12 साल में आयोजित किया जाता है, जो चार स्थलों के बीच घूमता है।
माघ मेला: प्रयागराज में एक वार्षिक आयोजन, जिसे कुंभ मेले का एक छोटा संस्करण माना जाता है।
विशेष कार्यक्रम
शाही स्नान (शाही स्नान): निर्दिष्ट स्नान दिवस जहाँ संत और धार्मिक लोग नदी तक जुलूस का नेतृत्व करते हैं।
आध्यात्मिक प्रवचन: प्रसिद्ध आध्यात्मिक नेता और ऋषि शिक्षाएँ और उपदेश देते हैं।
सांस्कृतिक गतिविधियाँ: पारंपरिक संगीत, नृत्य और लोक कला प्रदर्शन प्रदर्शित किए जाते हैं।
सांस्कृतिक और वैश्विक प्रभाव
कुंभ मेले को मानवता की यूनेस्को अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता दी गई है।
यह न केवल भारतीय तीर्थयात्रियों को बल्कि अंतर्राष्ट्रीय पर्यटकों और शोधकर्ताओं को भी अपने पैमाने और महत्व से आकर्षित करता है।
क्या आप इसके इतिहास, रीति-रिवाजों या आगामी तिथियों के बारे में जानकारी चाहते हैं?

मानव-जीवन का परम एवं चरम लक्ष्य है-अमृतत्व की प्राप्ति। ‘अमृत’ परम व्योम ऋ में व्याप्त है। ‘कुम्भ-रूपी’ जीवात्मा में ‘सहस्रार’ ही परम व्योम है। ‘कुम्भी’ साधक अ प्राण-अपान की एकता सम्पादन कर परम व्योम (सहस्रार) में स्थित ‘अमृत’ की प्राप्ति करते हैं। यह ‘अमृत’ प्राप्ति ही ‘कुम्भी’ साधक का परम लक्ष्य है, क्योंकि

अकामो धीरो अमृतः स्वयम्भूः,
रसेन तृप्तो न कुताश्चनोनः ।
तमेव विद्वान् न विभाय
, मृत्योः आत्मानं धीरमजरं युवानम् ।।

अर्थात् कामनाओं को मथनेवाला-कामनाओं से रहित-धीर-अमृत-स्वयम्भू-स्वरूप होता हुआ-ब्रह्म-रस से तृप्त होकर निश्चल जरा-व्याधि-रहित सर्वदा युवा रूप वाला होकर मृत्यु के भय से मुक्त हो जाता है।

‘कुम्भ-पर्व’ की परम्परा भारत में अत्यन्त प्राचीन है। यह महापर्व भारत की प्राचीन गौरवमयी वैदिक संस्कृति एवं सभ्यता का प्रतीक है। वैसे ‘कुम्भ’ शब्द का अर्थ साधारणतः घड़ा ही है, किन्तु इसके पीछे जनसमुदाय में पात्रता के निर्माण की रचनात्मक शुभभावना, मङ्गलकामना एवं जनमानस के उद्धार की प्रेरणा निहित है। यथार्थतः ‘कुम्भ’ शब्द समग्र सृष्टि के कल्याणकारी अर्थ को अपने-आप में समेटे हुए है। पृथ्वी को कल्याण की आगामी सूचना देने के लिए या शुभ भविष्य के संकेत के लिए हरिद्वार, प्रयाग आदि पुण्य-स्थान विशेष के उद्देश्य से निर्मल महाकाश में बृहस्पति आदि ग्रहराशि उपस्थित हों जिसमें, उसे ‘कुम्भ’ कहते हैं।

भूमण्डल के मनुष्य मात्र के पाप को दूर करना ही कुम्भ की उत्पत्ति का हेतु है। यह पर्व प्रत्येक बारहवें वर्ष हरिद्वार, प्रयाग, उज्जैन और नासिक-इन चारों स्थानों में होता रहता है। इस महापर्व के अवसर पर समस्त भारतवर्ष से ही नहीं, सम्पूर्ण विश्व से करोड़ों धर्मपरायण श्रद्धालु लोग कुम्भ-स्थली पर स्नान, दान, जपादि हेतु इकट्ठे होकर भव्य एवं विराट मेले (उत्सव) का समायोजन करते हैं। ‘कुम्भ’ शब्द का अर्थ विश्व ब्रह्माण्ड भी है। जहाँ पर विश्वभर के धर्म, जाति, भाषा, संस्कृति, महात्माओं एवं सामान्य श्रद्धालुजनों का समागम हो, वही कुम्भ महापर्व कहलाता है।

कुम्भ-पर्व के सम्बन्ध में वेद-पुराणों में अनेक महत्त्वपूर्ण मन्त्र एवं प्रसंग मिलते हैं, जिनसे सिद्ध होता है कि कुम्भ-महापर्व अत्यन्त प्राचीन और वैदिक धर्म से ओत-प्रोत है।
ऋग्वेद अनुसार ‘कुम्भ’ पर्व में जाने वाला मनुष्य स्वयं दान-होमादि सत्कर्मों के फलस्वरूप क अपने पापों को वैसे ही नष्ट करता है जैसे कुठार वन को काट देता है। जिस प्रकार गङ्गा नदी अपने तटों को काटती हुई प्रवाहित होती है, उसी प्रकार कुम्भ-पर्व मनुष्य के पूर्वसञ्चित कर्मों से प्राप्त हुए शारीरिक पापों को नष्ट करता है और नूतन (कच्चे) घड़े की तरह बादल को नष्ट-भ्रष्ट कर संसार में सुवृष्टि प्रदान करता है।

अमृत-कुम्भ का स्वरूप

कलशस्य मुखे विष्णुः कण्ठे रुद्रः समाश्रितः।

मूले त्वस्य स्थितो ब्रह्मा मध्ये मातृगणाः स्थिताः ।।

कुक्षौ तु सागराः सर्वे सप्तद्वीपा वसुन्धरा।

ऋग्वेदोऽथ यजुर्वेदः सामवेदो ह्यथर्वणः।

अझैश्च सहिताः सर्वे कलशं तु समाश्रिताः ।

• ‘कलश के मुख में विष्णु, कण्ठ में रुद्र, मूल भाग में ब्रह्मा, मध्य भाग में मातृगण, • कुक्षि में समस्त समुद्र, पहाड़ और पृथ्वी रहते हैं और अङ्गों के सहित ऋग्वेद, यजुर्वेद, को सामवेद तथा अथर्ववेद भी रहते हैं।’

अमृत-कुम्भ की अवधारणा
कालचक्र न केवल जीवन के क्रिया-कलाप का मूलाधार है; अपितु समस्त यज्ञकर्म, अनुष्ठान एवं संस्कार आदि भी कालचक्र पर आधारित हैं। कालचक्र में सूर्य, चन्द्रमा एवं ह देवगुरु बृहस्पति का महत्त्वपूर्ण स्थान है। प्रयाग, हरिद्वार, उज्जैन एवं नासिक-इन सभी नाचार तीर्थों पर हर बारह (12) वर्षों के पश्चात् सूर्य, चन्द्र व बृहस्पति-इन तीनों का विशेष योग बनने पर कुम्भ महापर्व का समागम होता है। माघ मास की अमावस पर जब सूर्य और चन्द्रमा मकर राशि पर तथा बृहस्पति वृष राशि पर स्थित हों, तो उस समय तीर्थराज प्रयागराज में कुम्भ महापर्व का शुभ योग बनता है।

यथा- मकरे च दिवानाथे वृषगे च बृहस्पतौ।
कुम्भयोगो भवेत् तत्र प्रयागे हि अतिदुर्लभे ।।

वि संवत् 2081 में माघ (मौनी) अमावस के दिन अर्थात् 29 जनवरी, 2025 ई. को सूर्य-चन्द्र मकर में और गुरु वृष राशि में होगा। अतः इस दिन प्रयागराज में कुम्भपर्व का योग है। घंटा-घड़ियालों के साथ गूंजते वेद मन्त्र और धूप-दीप की सुगंध, रोशनी से ‘ नहाए पंडालों, धूनी जमाए साधना में लीन साधुओं के साथ संगम नगरी प्रयागराज में कुम्भ-महापर्व के दौरान आस्था का ऐसा जमघट लगेगा, जिसे देखने के लिए न सिर्फ भारत बल्कि सात समंदर पार से भी श्रद्धालु और सैलानी आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्ति एवं आधिभौतिक दुःखों से मुक्ति हेतु यहाँ खींचे चले आएंगे। उत्तरप्रदेश तथा केन्द्रीय सरकार इस कुम्भ मेले पर श्रद्धालुओं के आवास, स्नान, स्वास्थ्य, सुरक्षा, सुविधा आदि हेतु करोड़ों रुपये व्यय करेंगी। त्याग, समर्पण तथा श्रद्धा के केन्द्र इस महापर्व पर रिकॉर्ड-तोड़ करोड़ों श्रद्धालुओं के आने का अनुमान है। इसीलिए हम श्रद्धालु पाठकों के लिए इस कुम्भपर्व के उद्गम, स्नानदिन तथा कुम्भपर्व के अवसर पर किए जाने योग्य दानादि धर्मकृत्यों पर विस्तृत प्रकाश डाल रहे हैं।

कुम्भपर्व क्यों लगातार मनाए जाते हैं ? (कुम्भोत्पत्ति की अमरकथा)

कुम्भ की उत्पत्ति के सम्बन्ध में पुराणों में अनेक आख्यान मिलते हैं। इनमें स्कन्द पुराण में समुद्र मन्थन की कथा सर्वाधिक प्रचलित है। इस कथा के अनुसार ‘हिमालय’ के समीप ‘क्षीरोद’ नाम का एक सागर है। एक समय देवताओं और दानवों के बीच अमृत कुम्भ की प्राप्ति के लिए सागर के मूल में कूर्म (कच्छप) और उसके ऊपर मन्दरांचल पर्वत को स्थापित करके उस पर ‘वासुकि’ नाग की रस्सी बनाकर मन्थन किया गया। समुद्र-मन्थन द्वारा क्षीरसागर से चौदह (14) रत्न निकले। जैसे-(1) कालकूट विष, (2) पुष्पक क्रिमान, (3) ऐरावत हाथी, (4) पारिजात वृक्ष, (5) अप्यस रम्भा, (6) कौस्तुभ मणि, (7) बाल चन्द्रमा, (8) कुण्डल धनुष, (9) शार्ग धनुष, (10) कामधेनु गाय, (11) उच्चैश्रवा घोड़ा, (12) समस्त ऐश्वर्यों की अधिष्ठातृ लक्ष्मी, (13) विश्वकर्मा (14) अन्त में महाविष्णु धनवन्तरि के हाथों में शोभायमान अमृत से आपूरित कुम्भ (कलश) उत्पन्न हुआ। देवताओं के संकेत पर इन्द्र पुत्र जयन्त अमृत- कुम्भ लेकर बड़े वेग से भागने लगे। दैत्यगण जयन्त का पीछा करने लगे। अमृत प्राप्ति के लिए देवताओं और राक्षसों के मध्य बारह दिव्य दिन (मानुषी बारह वर्ष) तक भयंकर युद्ध हुआ। इस युद्ध के समय जिन-जिन स्थानों पर कुम्भ’ से अमृत की बूंदे गिरी थी, उन-उन स्थानों (प्रयागराज, हरिद्वार, उज्जैन, नासिक) पर कुम्भ-महापर्व मनाया जाता है। f तत्पश्चात् भगवान् श्रीविष्णु ने मोहिनी रूप धारण करके अमृत को देवताओं में बांटा। है

पुराणानुसार ‘अमृत-कुम्भ’ की रक्षा में बृहस्पति, सूर्य व चन्द्रमा ने विशेष सहायता की थी। ‘चन्द्रमा’ ने अमृत को कुम्भ में से गिरने से, ‘सूर्य’ ने कुम्भ को फूटने से और
बृहस्पति’ ने असुरों द्वारा अमृत के अपहरण होने से तथा ‘शनि’ ने देवराज इन्द्र के भय से अमृत-कुम्भ की रक्षा की थी। इसी कारण सूर्य, चन्द्र और बृहस्पति-तीनों ग्रहों के विशेष योग में ही कुम्भ महापर्व मनाया जाता है।
कुम्भ-महापर्व 12वें वर्ष क्यों ?

जिस समय में चन्द्रादि ग्रहों ने कलश की रक्षा की थी, उस समय की वर्तमान राशियों पर रक्षा करने वाले सूर्य-चन्द्रादि ग्रह जब वही आते हैं, उस समय कुम्भ का योग होता है। अर्थात् जिस वर्ष, जिस राशि पर सूर्य, चन्द्रमा और बृहस्पति का संयोग होता है, उसी वर्ष, उसी राशि के योग में जहाँ-जहाँ अमृत कुम्भ सुधा-बिन्दु गिरा था, वहाँ-वहाँ कुम्भ- पर्व होता है।

क्योंकि सन् 2025 ई. में माघी अमावस के दिन सूर्य-चन्द्रमा मकर राशि में तथा बृहस्पति वृष राशि में होंगे, तद्नुसार कुम्भ-महापर्व का मुख्य स्नान 29 जनवरी, 2025 ई. को ही होगा।

निष्कर्ष-गंगा-यमुना की रेती सनातन मतावलंबियों से पहली बार कब गुलज़ार हुई, इसका कोई स्पष्ट प्रमाण नहीं है, लेकिन त्रेतायुग में भी कल्पवास जैसी परम्परा थी। रामचरितमानस में गोस्वामी तुलसीदास ने इस बात का प्रमाण इस चौपाई से दिया है-

माघ मकरगत रबि जब होई, तीरथपतिहिं आव सब कोई।देव दनुज किन्नर नर श्रेनीं। सादर मज्जहि सकल त्रिबेनी।

वस्तुतः कुम्भ-पर्व केवल देव-दानवों के कुम्भ-कलश के लिए उत्पन्न झगड़े की कहानी नहीं है, अपितु इस पर्व के माध्यम से भारतीय संस्कृति और धर्म से अनुप्राणित सभी सम्प्रदायों के धर्मानुयायी एकत्रित होकर अपने समाज, धर्म एवं राष्ट्र की एकता, अखण्डता, अक्षुण्णता के लिए विचार विमर्श करते हैं। स्नान, दान, तर्पण तथा यज्ञ का पवित्र वातावरण देवताओं को भी आकृष्ट किए बिना नहीं रहता। ऐसी मान्यता है कि इस महापर्व पर सभी देवगण तथा अन्य पितर-यक्ष-गन्धर्व आदि पृथ्वी पर उपस्थित होकर न केवल मनुष्यमात्र, अपितु जीवमात्र को अपनी पावन उपस्थिति से पवित्र करते हैं।

प्रयाग-कुम्भपर्व में स्नान का माहात्म्य

त्रिवेणी अर्थात् गंगा, यमुना व सरस्वती-तीनों पावन नदियों के संगम पर माघ मास एवं कुम्भ पर्व पर स्नान, जप-पाठ एवं दानादि का धर्मशास्त्रों में विशेष माहात्म्य वर्णित किया गया है। विधिपूर्वक माघ स्नान से बढ़कर कोई पवित्र और पापनाशक पर्व नहीं। माघ मास में कुम्भ पर्व पर प्रयागराज में व्यक्ति तीन दिन भी नियमपूर्वक स्नान कर लेता है, तो उसे एक सहस्र अश्वमेघ यज्ञों को करने के बराबर पुण्य प्राप्त हो जाता है- है।

प्रयागे माघमासे, कुम्भपर्वे तु, त्र्यह-स्नानस्य यत् फलम् ।। अश्व-मेघ-सहस्रेण, तत्, फलं लभते भुवि ।।

प्रयाग कुम्भ महापर्व में स्न्नान की पुण्य तिथियां
१ पौष शुक्ल एकादशी शुक्रवार (१० जनवरी २०२५ ई. )
२ पौष पूर्णिमा सोमवार (१३ जनवरी २०२५ ई.) यह कुम्भ महापर्व का मेले का प्रथम स्न्नान पर्व होगा
३ मकर सक्रांति माघ कृष्ण प्रतिपदा मंगलवार (१४ जनवरी २०२५ ) को प्रथम शाही स्नान होगा| इस दिन सूर्योदय से सूर्यास्त तक मकर संक्रांति का पुण्यकाल रहेगा
जिसमे दशनाम अखाड़े सन्यासी क्रमानुसार स्न्नान करेंगे
४ माघ कृष्ण एकादशी शनिवार (२५ जनवरी २०२५ ई )
५ माघ कृष्ण त्रयोदशी सोमवार (२७ जनवरी ,२०२५ ई.)
कुम्भ महपर्व की प्रमुख स्न्नान की तिथियां
६ माघ (मौनी) अमावस (२९ जनवरी,२०२५ ई. दूसरा प्रमुख शाही स्न्नान
७ वसंत पञ्चमी (माघ शुक्ल पक्ष पंचमी रविवार / सोमवार २/३ फरवरी २०२५ को तृतीय शाही स्न्नान होगा(आप सभी लोग पंचांग के अनुसार समय देख कर स्न्नान करे)
८ माघ शुक्ल सप्तमी मंगलवार (४ फरवरी २०२५ ई.) (आरोग्य रथ सप्तमी )
९ माघ शुक्ल अष्टमी बुधवार (५ फरवरी २०२५ ई.)
१० माघ शुक्ल एकादशी शनिवार ( फरवरी २०२५ ई )
११ माघ शुक्ल त्रयोदशी , सोमवार (१० फरवरी २०२५ ई )
१२ माघ पूर्णिमा बुधवार (१२फरवरी २०२५ ई )
१३ फाल्गुन कृष्ण एकादशी (२४ फरवरी २०२५ ई.)
१४ फाल्गुन कृष्ण त्रयोदशी / चतुर्दशी बुधवार को श्री महाशिवरात्रि व्रत तिथि है यह तिथि चतुर्थ (अंतिम )स्न्नान पर्व होगा

कुम्भ महापर्व में स्न्नान ध्यान पूजन करके पुण्य के भागी बने
त्रिवेणी मई स्न्नान करें और उसके बाद भगवान सूर्य का ध्यान करे कुम्भ कलश का ध्यान करे तीर्थराज का ध्यान करे भगवती देवी गंगा यमुना सरस्वती आदि नदियों का ध्यान करे विधि विधान से पूजन करें संकल्प करके दान आदि करें सभी देवताओं का ध्यान करके भगवन विष्णु का पूजन करे और अमृत कलश का ध्यान करे और पुण्य के भागी बने